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caratulaLas inscripciones  al Seminario-Taller para "ACOMPAÑANTES EN LA VIDA RELIGIOSA" se han ampliado hasta el 15 de febrero. Los interesados pueden acercarse de lunes a viernes de 9:00 a 1:00.

Los esperamos

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El Papa anuncia que Pablo VI será proclamado Santo en 2018Durante su discurso en el encuentro con los párrocos de Roma que tuvo lugar el jueves 15 de febrero en la Basílica de san Juan de Letrán, el Papa anunció que el Beato Pablo VI será canonizado en 2018. Una gran noticia que no se ha conocido hasta hoy, fecha en la que la Oficina de Prensa de la Santa Sede la ha hecho público.

"Hay dos obispos de Roma (recientes) ya santos (Juan XXIII y Juan Pablo II). Pablo VI será santo este año. Uno está con la causa de beatificación en curso, Juan Pablo I; su causa está abierta”, dijo Francisco y añadió bromenado: “Y Benedicto y yo, estamos en lista de espera: recen por nosotros".

Pablo VI: apóstol incansable de Cristo

Pablo VI, cuyo nombre era Giovanni Battista Montini, ejerció su pontificado entre los años 1963 y 1978 y es recordado por ser el Pontífice que llevó a término el Concilio Vaticano II que había comenzado su predecesor Juan XXIII.
En 1967 creó cardenal a Karol Wojtyla y diez años más tarde a Joseph Ratzinger. Ambos serían luego sus sucesores Juan Pablo II y Benedicto XVI.

El Papa Francisco proclamó beato a Pablo VI en octubre de 2014, definiéndolo en su homilía como “un gran Papa, apóstol incansable, valiente en su humilde y profético testimonios de amor a Cristo y a su Iglesia”.

Se trata de un gran acontecimiento para la Iglesia Universal, para el cual aún no se ha establecido una fecha oficial.

(Tomado de: vaticannews.va)

TALLER CRECIMIENTO PERSONAL CABARRUSTenemos el agrado de comunicarles que se llevará a cabo en Lima el Taller de Crecimiento Personal (TCP) 2018 del P. Carlos Rafael Cabarrús Pelletier S.J.,[1]
Recordemos ¿Qué es el TCP o Taller de crecimiento Personal?

Web para recordar visita de Francisco a PerúLa Oficina de Prensa de la Conferencia Episcopal elaboró un especial virtual para recordar los principales momentos de la grata visita del Vicario de Cristo a nuestro país.

A través de goo.gl/PPnR1t los cibernautas podrán volver a recordar los momentos que se vivió durante la visita del Santo Padre en Puerto Maldonado, Trujillo y Lima, a través de notas, fotos, videos, además de los discursos oficiales, que pronunció el Papa Francisco en las celebraciones que presidió en las tres ciudades.

CLAR2Con una nutrida participación de 51 religiosas y religiosos latinoamericanos que asumen su identidad indígena o afrodescendiente, o se encuentran comprometidos con estos pueblos, finalizó este 18 de febrero, en Guatemala, el Seminario continental de vida religiosa intercultural convocado y animado por la Confederación Latinoamericana y Caribeña de Religiosas/os (CLAR).

Empoderar a los pueblos indígenas y afroamericanos
El encuentro, que inició el viernes 16 de febrero, ha buscado “propiciar un proceso de fortalecimiento de las identidades culturales de las/os consagradas/os, desde el encuentro con el Evangelio y desde un acercamiento real en las culturas, para empoderar a los pueblos indígenas y afroamericanos en su búsqueda del buen vivir y el buen convivir como expresión de la presencia del Reino”.

La preocupación de la CLAR por favorecer una vida religiosa indígena y afro con identidad propia, arraigada en las realidades de los pueblos originarios latinoamericanos, ha permeado su compromiso místico y profético en el transcurso de las últimas décadas.

A la luz del Horizonte inspirador de la CLAR, se constata, cada vez más, que “el hecho mismo de la interculturalidad, en todos sus aspectos dinámicos y relacionales, es una riqueza inmensa para la vida consagrada y para toda la Iglesia hoy”, aunque, paradójicamente, prevalecen diversas formas de invisibilización de los pueblos indígenas y afroamericanos, “a causa de prejuicios, racismo, discriminación y exclusión”.

Superar la mentalidad colonial
Ante estas realidades, la CLAR considera que “urge incentivar una pastoral cultural con miras a crear comunidades de vida apostólica con ‘rostro’ e interpretaciones desde los pueblos originarios y afrodescendientes”. “Movidos por el Horizonte Inspirador de la CLAR y la eclesiología inclusiva de la Iglesia, lograremos juntas y juntos trabajar para la superación de una mentalidad colonial subyacente en ciertas actitudes socio-eclesiales”, asegura el organismo más representativo de la vida religiosa latinoamericana.

Las mesas de trabajo y las ponencias desarrolladas durante el seminario han apuntado en esta dirección. De este modo, la directora del Departamento Ecuménico de Investigaciones (DEI) de Costa Rica, Silvia Regina de Lima Silva, centró su reflexión en la comprensión crítica de la interculturalidad y su significado para construir otras apuestas, prácticas y posibilidades de (re)existencia y vida. Por su parte, el sacerdote mexicano Eleazar López, de ascendencia indígena, disertó sobre los caminos de la inculturación, recuperando la memoria histórica de los pasos dados por los pueblos indígenas y afroamericanos.

El mismo padre Eleazar, uno de los referentes de la teología india en América Latina, ahondó en lo que es propio de una vida consagrada indígena, mientras que Marcos Rodríguez se refirió a lo constitutivo de una vida consagrada afrodescendiente.

Recuperar la cosmovisión afro e indígena
¿Qué elementos deben ser considerados para la formación de una vida religiosa intercultural?, ¿cómo formular proyectos alternativos que incluya la cosmovisión de los pueblos afro e indígenas? Aún más, ¿cómo aporta lo afro y lo indígena a la transformación de la sociedad? Son algunas de las interpelaciones que han asumido en estos tres días los participantes de seminario y que, de alguna forma, estarán presentes el ‘Mensaje final’ que la CLAR dará a conocer próximamente.

El seminario ha reunido a religiosos y religiosas de Brasil, Colombia, Costa Rica, Ecuador, El Salvador, Estados Unidos, Guatemala, Honduras, México, Nicaragua, Perú, República Dominicana y Venezuela, y ha sido coordinado por la secretaría general y la comisión de vida religiosa intercultural de la CLAR, con el apoyo de la Conferencia de Religiosos de Guatemala (CONFREGUA).

(Tomado de: vidanuevadigital.com)

Foro Panamazónico“Defender y cuidar los territorios, la naturaleza y los pueblos indígenas-amazónicos-andinos por una Panamazonía del Buen Vivir” es el título del documento de síntesis de los diversos aportes del proceso de diálogo del Foro Social Panamazónico, FOSPA, sobre el tema del Territorio y el cuidado de la naturaleza. El documento sistematizado por la experta peruana Marlene Castillo un ordenamiento compendia las principales reflexiones y conclusiones del proceso de casi dos años del VIII Foro Social Panamazónico en Tarapoto, Perú.

El Texto de 62 páginas recoge y sistematiza las preocupaciones y propuestas de hombres y mujeres de diversos pueblos, organizaciones y movimientos de la panamazonía andina y busca servir como herramienta para continuar los debates y marcar las agendas de lucha comunes en camino al próximo FOSPA en Colombia.

En la introducción del documento, Marlene Castillo destaca que el texto "integra los diversos aportes del proceso de diálogo del FOSPA en un ordenamiento que responde al fin de presentar la sustentación y los principales alcances – propuestas y demandas- de la Declaración Final del VIII FOSPA- Carta de Tarapoto, orientados hacia la construcción de la comunidad Panamazónica-Andina: Propuestas por una Panamazonía del Buen Vivir ante la crisis civilizatoria y las Demandas específicas por Territorialidad y Autonomía, Cuidado del Gran Bosque Plural y las Territorialidades, Soberanía Alimentaria, Derechos de Mujeres y Paz Social en los Territorios Amazónicos Andinos.

El VIII Foro Social Panamazónico tuvo lugar del 28 de abril al 1 de mayo del 2017 en la ciudad de Tarapoto (Perú) y congregó a 1,500 participantes de 11 países, procedentes de los numerosos territorios de la Amazonía y del Ande vinculado a ella. Este foro fue concebido como un "proceso de diálogo de las organizaciones y movimientos sociales que están trabajando y luchando por otra Panamazonía posible donde quepan todas las Amazonías y los Andes que sustentan la vida más allá de las fronteras nacionales”.

El gran bosque amazónico, entendido como una fuente imprescindible de vida para toda la humanidad, es el gran protagonista de estas reflexiones. En torno a su defensa, se plantean ricos debates, diagnósticos y propuestas sobre pueblos indígenas, diversidad cultural, autonomía y autogobierno, soberanía alimentaria, cambio climático, mujeres y paz, entre muchos otros temas estratégicos para la Panamazonía andina.

El texto contiene también las principales Declaraciones, propuestas y conclusiones de diversas instancias colectivas del VIII Foro Social Panamazónico, antes, durante y después del Encuentro internacional en Tarapoto, Perú, en abril y mayo pasados.

Descargue aquí el documento síntesis Territorio y cuidado de la naturaleza

Encuentre aquí todos los Documentos (Vídeos y Audios) del VIII Foro Social Panamazónico

(Tomado de: signisalc.org)

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