Konferensi Archives - CRP Confer Peru

Peru, sebuah negara dengan warisan budaya yang kaya, memiliki sejarah panjang dalam hal perkembangan agama. Dari masa kejayaan peradaban Inca hingga kolonisasi Spanyol, perubahan keagamaan di Peru mencerminkan dinamika sosial dan politik yang kompleks. Artikel ini akan mengulas bagaimana agama masuk ke Peru, bagaimana pengaruhnya terhadap masyarakat, serta bagaimana jejak tradisi kuno tetap bertahan di tengah dominasi agama baru.

Kepercayaan Masyarakat Inca Sebelum Kolonialisasi

Sebelum kedatangan bangsa Eropa, masyarakat Peru, terutama suku Inca, memiliki sistem kepercayaan yang kuat dan kompleks. Mereka menganut politeisme, dengan Inti (Dewa Matahari) sebagai dewa utama. Kaisar Inca, atau Sapa Inca, dipercaya sebagai anak langsung dari Inti, memberikan kekuasaan ilahi kepadanya.

Selain Inti, masyarakat Inca juga menyembah Pachamama (Dewi Bumi), Viracocha (Dewa Pencipta), dan berbagai dewa alam lainnya. Ritual keagamaan dilakukan secara rutin untuk memastikan keseimbangan alam dan keselamatan kerajaan. Kuil-kuil megah seperti Koricancha di Cusco menjadi pusat ibadah dan persembahan kepada para dewa.

Kedatangan Spanyol dan Penyebaran Katolik

Pada abad ke-16, Spanyol menaklukkan Kekaisaran Inca, membawa serta agama Katolik. Penaklukan ini dipimpin oleh Francisco Pizarro pada tahun 1532, yang berhasil mengalahkan penguasa Inca terakhir, Atahualpa. Selain ekspansi militer, kolonialisasi juga mencakup penyebaran agama Katolik sebagai bagian dari misi evangelisasi yang didukung oleh Gereja Katolik Roma.

Misionaris Fransiskan, Dominikan, dan Yesuit memainkan peran utama dalam mengubah kepercayaan masyarakat asli. Mereka membangun gereja dan sekolah untuk mengajarkan ajaran Katolik, sering kali dengan metode yang memadukan elemen-elemen kepercayaan lokal agar lebih dapat diterima oleh penduduk asli. Salah satu strategi yang digunakan adalah mendirikan gereja di atas kuil-kuil Inca, seperti yang terlihat pada pembangunan Katedral Cusco di atas reruntuhan Koricancha.

Transformasi Sosial dan Budaya

Proses kristenisasi ini tidak terjadi secara instan dan damai. Banyak penduduk asli yang dipaksa untuk meninggalkan keyakinan mereka, sementara yang lain mengadopsi Katolik secara nominal sambil mempertahankan praktik kepercayaan tradisional mereka secara tersembunyi. Hal ini melahirkan sinkretisme keagamaan, yaitu perpaduan antara kepercayaan Katolik dan praktik spiritual Inca.

Contoh nyata dari sinkretisme ini adalah perayaan Inti Raymi, festival yang awalnya didedikasikan untuk Dewa Matahari, namun tetap bertahan hingga kini dengan pengaruh Katolik. Selain itu, banyak patung dan ikonografi Katolik yang masih menyisipkan elemen kepercayaan asli, seperti lukisan “Virgen de la Candelaria” yang menggambarkan Bunda Maria dalam bentuk yang menyerupai Pachamama.

Peran Agama Katolik dalam Masyarakat Modern Peru

Saat ini, Katolik tetap menjadi agama mayoritas di Peru, dengan sekitar 76% penduduknya menganut agama ini. Gereja memiliki pengaruh kuat dalam aspek sosial dan politik negara. Perayaan keagamaan seperti Semana Santa dan perayaan santo pelindung di berbagai kota masih menjadi bagian penting dari budaya Peru.

Namun, perkembangan zaman telah membawa perubahan dalam dinamika keagamaan. Munculnya agama Evangelis dan sekularisme menjadi tantangan bagi dominasi Katolik. Banyak orang muda mulai menjauh dari ajaran gereja yang konservatif, meskipun tradisi tetap menjadi bagian dari identitas nasional.

Sejarah perkembangan agama di Peru mencerminkan perjalanan panjang adaptasi dan perubahan. Dari kepercayaan politeistik masyarakat Inca hingga dominasi Katolik pasca-kolonial, agama telah menjadi bagian tak terpisahkan dari identitas bangsa Peru. Sinkretisme yang terjadi menunjukkan bagaimana tradisi lama masih bertahan, meskipun dalam bentuk yang telah berasimilasi dengan ajaran baru. Di era modern, meskipun terdapat pergeseran keyakinan, agama tetap menjadi elemen penting dalam kehidupan masyarakat Peru.

Seiring waktu, perubahan keagamaan di Peru tidak hanya mencerminkan pengaruh eksternal, tetapi juga bagaimana masyarakatnya menyesuaikan diri dengan tantangan dan peluang baru. Pemahaman terhadap sejarah ini penting untuk melihat bagaimana keyakinan membentuk budaya dan kehidupan sosial di Peru hingga saat ini.

Konferensi Agama Di Peru – Konferensi ini mengambil tempat di Universitas Negeri San Marcos sebagai inisiator. Universitas Negeri San Marcos menjadi universitas pertama yang bedasar pada seni dan teologi setelah enam belas abad silam. Kini seratus tahun kemudian Akademi Peruvian masih sangat tertarik dengan pelajaran agama. Walaupun demikian kini proses belajar menjadi lebih luas dari sisi perspektif dan metofologinya. Mereka optimis jika di masa depan pembelajaran akademis dalam sisi agama di Peru akan semakin tersebar luas dan didukung dari banyak kalangan. Mata pelajaran agama sudah menjadi pembelajaran yang sangat mendalam di Peru Amerika Selatan ini. Lebih dari 20 puluh tahun yang lalu, negara ini menjadi salah satu terbanyak sarjana agamanya. Manuel Marzal menyebutkan dalam tulisannya dalam sebuah artikel tentang se abad belajar agama di Peru.

Marzal mengatakan bahwa sejak masa ilmu sosial di akadenia peruvian, sarjana dari berbagai sekolah dan institusi memiliki perspektif sendiri dalam sisi agama serta pandangannya terhadap Marxisme dan tetntu saja gereja Katolik. Sarjana-sarjana ini menginginkan agar agama bisa menjadi pegangan dalam kehidupan sehari-hari bagi penduduk Peru. Lebih jauh bahwa agama bisa dipahami, dihayati dan dilaksanakan oleh masyarakat Peru. Walaupun mayarakat memiliki perbedaan dalam falsafah hidup namun harapannya agama bisa menjadi penuntun kehidupan mereka. Sebagai contoh seseorang yang bergelut dalam dunia politik ya hendaknya bisa menggunakan prinsip agama sebagai dasar dalam mengambil kebijakan atau kritiknya.

Peru adalah sebuah negara tidak hanya kaya akan agama dan tradisi namun juga berkembang dalam inovasi dalam sisi agama. Sebagai contoh, konferensi ini berbincang tentang fenomena saat ini di abad 21. Selain itu konferensi ini juga mendiskusikan hal-hal yang berkaitan dengan pandangan-pandangan atau pemikiran baru tentang dunia saat ini. Konferensi ini diselenggarakan oleh Universitas Negeri Mayor de San Marcos, dari fakultas Ilmu Sosial Jurusan Ilmu Agama.

Crp-conferperu – Konferenssi ini di ketuai oleh Jaime Regan dan Sidney Castillo sebagai pemandu acara. Konferensi ini terselenggara atas kerjasama antara Pusat Studi Antropologi dari CEAN Spanyol dan Akademi Peruvian dari Ilmu Agama dari APECREL juga dari Spanyol. Konferensi ini mengambil pokok utama tentang antropologi sebagai dasar dalam studi kasus dan pendekatan melalui agama. Demikian juga dari sisi sosiologi pembahasan di dasarkan pada sekularisasi dan regulasi. Sementara itu ilmu agama sendiri menjadi bidang tersendiri. Sarjana-sarjana yang berpartisipasi dalam kegiatan ini berasal dari universitas Rosock, Universitas Strasbourgh dan lain-lain.

Pembawa acara juga menyampaikan pendapatnya bahwa, konferensi ini diikuti banyak peserta terlihat di auditorium ini. Sehingga pembawa acara menyimpulkan bahwa banyak peserta yang tertarik dengan konferensi ini. Lebih jauh dari itu sarjana-sarjana yang hadir juga tertarik dan siap ambil bagian dalam mempelopori hasil konfernsi ini. Mereka mengatakan lebih jauh bahwa banyak masyarakat tertarik mempelajari agama dari sisi yang lain yang tidak biasa.

Konferensi ini menjadi konferensi yang menarik dan seru karena ada tiga bidang akademi berada dalam diskusi yang sama. Luis Millones mengatakan dalam presentasinya bahwa ia baru saja meneliti Apostle Santiago dan Moors di sebuah kota kecil di propinsi Paita bagian dari Piura. Itulah beberapa keseruan konfersni agama di Peru yang diikuti dari berbagai latar belakang studi. Melihat agama dari berbagai sisi dalam kehidupan masayarakat Peru. Sarjana-sarjana begitu tertarik untuk terus berdiskusi dalam perkembangan agama dari maa ke masa di Peru.